-
打禅七，我每天都在禅堂，我也看到他们每一天每一支香都能坚持，而且坐得稳稳当当、像模像样的。修行怎么样那是每个人内在的事，至少表现在威仪上有一种道气，那是大家共同看得见的，那是一种他受用。所以说在佛学院...指僧团道风建设的主要任务不能偏离传统丛林的大方向。传统丛林的早晚功课、二时斋供、半月布萨诵戒、结夏安居、禅七净七、讲经传戒等功能要充分重视，并使之制度化、规范化、经常化，发挥其摄受大众、凝聚人心、传承文化、...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023267508.html
-
乃指罐中之雪问曰："这是什么？"虚老当时无对。及至日后于高旻寺打禅七，被临单误倒开水于手，方打破疑团，忆及当日曾被文吉那俗汉瞒过，若是今日碰上，当下踢翻瓦罐，看他却是如何再开口来？ 我见后来有人讲解...如此一来势必象关公华容道放走曹操，终要功亏一篑！沩山的家风就是这样，我既不打，也不骂，只是不为你说破（不将佛法做人情）。沩山看洞山与自己因缘不契，于是指点他去参云岩。你看古人的风范果然高洁，开口为人只在为伊...
解空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494473706.html
-
鼓山时，一方面革除了经忏和寺院执事冗杂的陋习，同时整顿禅堂规矩，将原来禅堂坐三支香增加为十四支香，冬天则加香打禅七，坐禅修行一切规矩均效仿金山寺，所以各方老参纷纷前来，禅堂中的僧众由原来的一二人增至...从侄富国礼鼓山涌泉寺常开老人披剃出家，次年受具足戒，取名古岩，法名演彻，字德清。此后行脚天涯，参禅学道，遍礼天下名刹，朝拜佛教四大名山。光绪二十一年（1884）住江苏高旻寺，参加赤山法忍和尚主持的禅七...
纪华传
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594106.html
-
自己的思惟去思索，思索到不能再思索的地方，到了“山穷水尽”的时候，“柳暗花明”就会出现。
另一个是从事上入。打禅七、念阿弥陀佛，会不会开悟？会开悟...rdquo;
摩诃般若的发露就是离执的感觉
理入与事入
禅是思惟修
事上修与三密相应
大密宗与禅都是摩诃般若
摩诃般若发露的二个途径：传心、理入
本来面目就是实相、...
耕云先生讲述
般若|安祥禅|耕云
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1738508979.html
-
表明要参加万佛圣城为期三周的冬季禅七，法师微笑着带他进去，和几个中国人及一个刚从伦敦来打七的年轻英国人共五个人，一起搭便车前往万佛城，一路上说起万佛城打七的情景，念了十五年的佛、从没参加过禅七的孙东...人说明天他必须往洛杉矶一趟，嘱咐大家参禅不要害怕，不可懒惰，大众之间一定有人会得二十五圆通的法门，并特别为大众说了四句偈：
一九七八打禅七，不紧不慢不焦急； 绵绵密密勤精进，不久当...
转贴
|成就|宣化上人|大德|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/11022323231.html
-
活动，于止静时，都是把灯关掉，只剩下一点小小的光，那也可以，因为那不是修止观。若打禅七，屋内的灯光不要太暗，使它亮一些，屋内有光，会有很多好处，你睁开眼睛看见的都是光，多看一会儿，然后闭上眼睛，看这个...五根、五力、七觉支、八圣道分（三十七道品），我们现在就修，会如何呢？如果你真能万缘放下，而且你的眼耳鼻舌身意完全正常，那么，你有可能现在就得无生法忍。对比起来，念阿弥陀佛的净土法门是到阿弥陀佛国去得无...
妙境长老
|空性|四念处|净土|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13401233171.html
-
。雪峰寺保有中国传统丛林的遗风，农禅并重，僧众除了干农活，早晚二时课诵从不间断。
寺院成就一些禅修者专心坐禅修行，禅堂每天都有人在打坐。其他僧人没事时，也喜欢到禅堂坐一坐。寺院到了冬天，安排禅七，组织大众共修。打禅七的时候，供斋的人特别多，好吃的东西源源不断，令人大饱口福。如果坐禅时没有得到禅悦的人，此时就能满足一下食欲，也算是种补偿。到了夏天，寺院有时会请法师来讲经，记得当时有位江西的海灯...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044342519.html
-
水陆法会，冬季打禅七。寺僧发扬佛教优良传统，重振农禅并重的宗风，近年来开山种植杉、松、竹林三千余亩，植梅万株，种农作物数十亩。 雪峰寺保存着大量古版经书，建于公元907年的义存祖师塔与枯木庵唐代...福建观察使李景温礼请长沙沩山高僧大安禅师前来驻锡中兴。 唐五代间先后改寺名“清禅”、“延寿”和“长庆”。公元1038年、宋景五年敕号“怡山长庆寺”。以后以寺位于福州西郊，且郡城外有南禅、北禅、东禅三...
文 稷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053942586.html
-
破除业障，入住三昧，证见实相之理。 这种通过缘四行(指常坐、常行、半行半坐、非行非坐四种身仪形式)而入住三昧的方法与后世禅宗学徒透过打禅七或闭禅关等的参究之法期求明心见性可谓同出一辙。禅宗制度的...。据《十诵律》卷三十四载，昔时佛陀于舍卫国，为使僧众中杂事皆有序，因令设维那。《四分律删繁补阙行事钞卷》上一云：“《十诵》中，时僧坊中无人知时限、唱时至及打揵椎，又无人洒扫涂治讲堂食处，无人相续铺床及...
心 皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044105.html
-
地位，除了少数几座禅宗寺院仍然坚持禅堂坐禅、打禅七，许多禅宗祖庭已经成为经忏道场、观光胜地。这样，对进行禅修教育带来很大的困难。但是，我们仍然必须看到禅修传统在中国的流传，有许多禅宗大德值得我们去亲近...禅修的实践方法，有系统的、有次第地引导学僧进行禅修实践。佛学院应该每天安排一至两个小时让学僧进行禅修，有条件的话，每个学期打一次“禅七”。
禅修教育的最终目的，是为了以禅修...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503046613.html